Эксклюзив WT Михаил Мерзляков, директор Раздорского этнографического музея-заповедника
В Усть-Донецком районе Ростовской области, на правом берегу Дона, на территории 3650 га расположен Раздорский этнографический музей-заповедник, созданный в 1988 году при содействии и личном участии писателя Анатолия Калинина, литературного «отца» самого известного киноцыгана Будулая.
В состав музея-заповедника входят старинные поселения донских казаков: станица Раздорская и её юртовые казачьи хутора Пухляковский и Каныгин с прилегающими к ним просторами Дона.
Ежегодно в музей-заповедник приезжают около 30 тыс. туристов со всех уголков России, из ближнего и дальнего зарубежья, чтобы познакомиться с уникальной экспозицией, увидеть «сердце» Дона.
Как сейчас живет музей-заповедник, какие программы предлагает гостям, как сохраняют казачью и литературную историю, рассказывает директор Раздорского этнографического музея-заповедника Михаил Мерзляков.
— Михаил Петрович, Раздорский музей-заповедник – уникальное место, музей под открытым небом. А чем конкретно оно привлекает туристов?
Фото: предоставлено Раздорским этнографическим музеем-заповедником
— Раздорский музей-заповедник – единственный музей этнографической направленности в Ростовской области. Место, в котором образовался музей-заповедник, дышит историей. Усть-Донецкий район — это сердце Ростовской области. Станица Раздорская — это золотое Эльдорадо для археологов: Ракушечный яр, Красный яр, Раздорское 1 и Раздорское 2, эти места богаты на находки неолита и бронзового века. Первая столица войска Донского была на острове Поречный, хутор Пухляковский богат своей винной историей, здесь даже название получено от сорта винограда, хутор Каныгин знаменит своим храмом.
За годы работы музея-заповедника нашими посетителями стали люди из самых различных городов, сел, хуторов и поселков нашей необъятной страны и не только.
— Как родилась идея музея-заповедника и какую роль сыграл в этом известный советский писатель Анатолий Калинин, создатель романов о любви цыгана Будулая и Клавдии Пухляковой?
Экспозиция в музее, посвященная жизни и творчеству писателя Анатолия Калинина. Фото: предоставлено Раздорским этнографическим музеем-заповедником
— Раздорский этнографический музей-заповедник неразрывно связан с семьей писателя Анатолия Вениаминовича Калинина. А.В. Калинин поселился в хуторе Пухляковском в 1946 году. Окруженный казачьими семьями, будучи сам из донских казаков, видел изменение жизни уклада станичников, исчезновение куреней и традиций. Так, первым этапом в создании музея-заповедника становится открытие в 1971 году Пухляковской картинной галереи. В ее состав вошли картины, которые были подарены писателю его друзьями-художниками.
Уже в 1980-х годах Анатолий Вениаминович был обеспокоен тем, что виноградарские земли на правобережных склонах постепенно отводятся под застройку всевозможными базами отдыха, растительность не охраняется, облик станицы Раздорской и прилегающих к ней хуторов Пухляковского и Коныгина утрачивает свой неповторимый казачий характер. 7 июня 1982 Калинин вносит на рассмотрение Совета Министров РСФСР предложение об объявлении государственной заповедной зоной первой и древнейшей столицы донского казачества станицы Раздорской с примыкающим к ней хуторами Пухляковским и Коныгиным, а также островами по реке Дон. С этого обращения начинается достаточно длительный процесс, который несколько раз претерпевал неудачи, но благодаря упорству и искреннему желанию итогом борьбы становится долгожданное открытие Раздорского этнографического музея-заповедника 25 февраля 1988 года.
«…Ни одно из своих произведений Калинин не писал с такой страстной и беззаветной самоотдачей, как свой роман о Клавдии и Будулае», – вспоминает дочь писателя Наталья Калинина. Знаменитый советский четырехсерийный фильм 1980 года «Цыган» про Будулая снят режиссером Александром Бланком по мотивам одноименного романа Анатолия Калинина. Расскажите о том, как создавался легендарный фильм, в чем его ценность для современного зрителя?
Фото: предоставлено Раздорским этнографическим музеем-заповедником
— «Цыган» — это не просто кино про обрусевших кочевников, которые сменили странствия на оседлость, лихих коней — на домашний очаг. Это фильм про то, как люди, независимо от национальности, учились жить и выживать, лечить нанесенные войной раны и продолжать верить в лучшее.
Это фильм про то, как одинокий и несчастный цыган с самыми «золотыми руками» на деревне обрел свое счастье и нашел родного сына. Это фильм про любовь, которая зарождается даже на выжженной войной, неблагодатной почве, про любовь, пускающую корни и излечивающую, помогающую справиться со всем. Даже с самым страшным.
«Цыган» — кино про человека, который, несмотря ни на что, выстоит и пойдет дальше, даже если не осталось ни капли надежды. Кино про человека, который, будь он цыган или русский, до последней капли крови будет бороться за свой дом, где хочет жить и умирать, где отметинами рассеяны могилы предков, за своих родных, за свою честь. «Цыган» — это даже не совсем кино, это отпечаток эпохи, в которой мы больше не живем, эпохи, куда очень хочется вернуться. Мы должны помнить об этой эпохе. Ведь не зная своего прошлого, не построишь будущего.
— Для многих имя Анатолия Калинина связано с экранизацией его романа о Будулае. А чем еще важна память о писателе? Какую краеведческую и творческую деятельность по сохранению аутентичной казачьей атмосферы вел писатель?
— Анатолий Вениаминович сам из семьи донских казаков. Отец Анатолия Вениаминовича был из новочеркасских казаков и работал в сельской школе учителем, а мать его была каменской казачкой.
Писателя очень волновало возрождение традиций и уклада казачества.
«Казачество во все времена было хребтиной России, — говорил писатель. — И я бы не сказал, что у нас в стране не любят казаков. Народ разбирается…»
Во время войны Анатолий Калинин, будучи прикомандированным военным корреспондентом «Комсомольской правды», провел много времени в Донском казачьем корпусе. Здесь он узнавал казаков. «Казачья» тематика нашла широкое отражение в его творчестве.
В военные годы главными героями произведений Калинина становятся казаки-колхозники, которые переоделись в солдатские шинели, как только позвала их Родина. В это время Калинин посылает в различные газеты очерки о событиях, происходящих в Ростове, Моздоке, Сталинграде. А в 1943 году публикуется книга очерков автора под названием «Казаки идут на запад». В 1944 году на страницах журнала «Новый мир» издается военная повесть «На юге», а в 1945-м – произведение «Товарищи». Позже на основе этих двух повестей Калинин создает большой роман о героизме русских солдат – «Красное знамя». Произведение было издано в 1951 году в Ростове.
Уже в мирное время ему все так же хотелось жить среди своих сослуживцев, поэтому он и переехал со своей семьей после войны в 1946 году Калинин на Дон, в хутор Пухляковский чтобы жить среди казаков, простых людей.
Калинина слава заботила мало, ему хотелось писать о тех людях, в гуще которых он жил, то есть о казаках и казачках, про их нелегкую судьбу. Но и в послевоенные годы Анатолий Калинин писал о казаках в произведениях «Неумирающие корни», «В тылу отстающего колхоза», «Красное знамя», «Братья», «Лунные ночи», «Суровое поле», «Эхо войны», «Цыган», «Возврата нет».
Анатолий Вениаминович 25 лет был бессменным депутатом Верховного совета РСФСР. Благодаря Калинину, его участию в судьбах людей, многие агрономы, учителя, врачи получали квартиры. Была выстроена целая улица коттеджей в х. Пухляковском. В хуторе были открыты межрайонная школа искусств, хуторская картинная галерея, построена новая школа восьмилетка в Раздорах. В Пухляковском построены корпуса виноградного техникума, водопровод, дороги, новый Дом культуры. В 1988 году по его инициативе был создан Раздорский этнографический музей-заповедник.
— Есть ли на территории заповедника гостевые дома? Что сейчас вы предлагаете вашим гостям, для которых уже недостаточно только экскурсионной программы?
Фото: предоставлено Раздорским этнографическим музеем-заповедником
— Помимо экскурсионного обслуживания, сотрудники нашего музея-заповедника ежегодно разрабатывают и проводят этнографические программы: «Рождество», «Широкая масленица», «Жаворонков закликаем — весну встречаем». Особенностью таких программ является то, что посетитель погружается и становится участником театрализованного представления, где традиционное событие прошлого становится реальностью.
Особой популярностью среди наших юных посетителей пользуются квесты «В поисках клада Степана Разина» и «Отряд юного археолога». Участники квестов попадают в интересное путешествие, в ходе которого им предстоит решить разного рода интеллектуальные задания, задания на смекалку, а также пройти спортивные состязания.
— Какие планы у музея?
— Планов много! Это, прежде всего, восстановление исторического центра в станице Раздорской. Появление четырехэтажного здания в хуторе Пухляковский. Включение в ОКН регионального значения дома-усадьбы семьи Анатолия Калинина. Реставрация имеющихся ОКН и использование их под современные нужды музея-заповедника. Обновление экспозиций и появление новых выставок с федеральными музеями РФ.
Беседовала Надежда Феденко
Справка:
Одним из основных направлений деятельности Раздорского этнографического музея-заповедника является организация палеонтологических, археологических, этнографических и других научных экспедиций. Научными сотрудниками музея-заповедника на постоянной основе проводятся полевые выходы (индивидуальные и коллективные), а этнографические экспедиции постепенно возрождаются. Так, в 2023 году была осуществлена фольклорно-этнографическая экспедиция в Усть-Донецкий район. Данная экспедиция была осуществлена при взаимодействии с Областным домом народного творчества (ОДНТ) и Южным научным центром Российской академии наук (ЮНЦ РАН).
В составе большой делегации удалось охватить несколько станиц и хуторов и записать несколько десятков респондентов. Результатом данной экспедиции стала подготовка документации на включение в региональный реестр ОНКН «Донской казачьей свадьбы ст. Верхне-Кундрюченской». В конце 2024 г. будет опубликована книга, в которую вошли основные результаты экспедиции. Подчеркнем, что данным направлением занимались коллеги из ОДНТ и ЮНЦ РАН. Полученные нами материалы в ходе данной экспедиции были обработаны и включены в сценарий этнографической программы Рождества Христова (христославления) и Донской казачьей свадьбы (сватовство).
Особое место в деятельности музея-заповедника занимает популяризация традиционных семейных ценностей. В 2024 г. основной темой Всероссийской акции «Ночь музеев» стала «Из поколения в поколение. Семейные реликвии». В рамках данного события мы организовали иммерсивную экскурсию «Донские казаки в Первой мировой войне: в объективе памяти потомков», частью которой стало театрализованное представление «семейные проводы казака на службу». В рамках данного мероприятия также был организован мастер-класс «Художественная палитра Дона». Участниками мастер-класса стали школьники, студенты, а также родители и дети.
В День семьи, любви и верности нами организуется этнографическая программа «Донская казачья свадьба», в которой героями театрализованного представления становятся посетители выставки «Быт и обычаи Раздорских казаков». На постоянной основе в Раздорском этнографическом музее-заповеднике проходят мероприятия, посвященные семье донских писателей – Калининым. В июне для проводится «Музейная неделя» для участников Специальной военной операции и членов их семей организуется проведение экскурсий по экспозициям и выставкам, а также проводятся программы и мастер-классы.
Читайте также:
- Необходимые документы в отеле: чек-лист
- 6 мифов об информационной безопасности для отеля
- Глубина бронирования MICE-мероприятий в 2024 году
- Ласковое слово: как отельерам работать с отзывами гостей в онлайне
Больше эксклюзивных материалов и экспертных мнений >>>
—
Источник